清世祖孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后皇后又称“董鄂妃”，栋鄂氏，又作董鄂氏，世祖福临之妻，内大臣鄂硕之女，抚远大将军费扬古之姊。下面小编就带大家一起来详细了解下吧。

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董鄂妃人物简介

清世祖孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后皇后(1640-1660年)，又称“董鄂妃”，栋鄂氏，又作董鄂氏，世祖福临之妻，内大臣鄂硕之女，抚远大将军费扬古之姊。18岁入宫。世祖眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年(1656年)八月，立为贤妃。十二月，进为皇贵妃，行册立礼，破格颁诏大赦天下，其父亦进为三等伯。次年，生皇四子，仅三月夭折，未命名，谥和硕荣亲王。顺治十七年(1660年)八月十九日卒。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年(1663年)六月，合葬孝陵(清东陵)。

董鄂妃人物生平

崇德四年(1638年)董鄂氏生，属正白旗。

顺治十三年三月初六(1656年3月31日)前锋统领鄂硕擢为内大臣

八月廿二日(1656年10月14日)董鄂氏被立为贤妃，时年十八。

九月廿八日 拟晋封董鄂氏为皇贵妃。

十二月初六(1657年1月19日)行皇贵妃册封礼。

顺治十四年正月(1657年)封鄂硕三等伯。九月 鄂硕卒。

十月初七丑时(1657年11月12日)荣亲王生。(董鄂氏生荣亲王为难产，病或从此生。荣亲王出生前不久，福临认识了憨璞聪禅师，并曾在11月9日召憨璞聪禅师入宫。)

十月初八 福临朱谕礼部为“第一子”议行典礼。 初九日。初七日恭惟皇第一子生，本月初九日告祭。十一日。帝生第一子之喜，诸王、贝勒、贝子、公及首辅大臣等，俱上马匹、缎帛以贺。二十六日。恭遇皇第一子诞生，颁行诏书礼仪第三天，遣官告祭圜丘、方泽、太庙、社稷礼成。

同月追赠鄂硕为侯。冬 太后病。满朝为皇子出家于闵忠寺以祈寿，又为太后患疹以祈安。(十二月廿八日(1658年1月31日)太后病愈。)

正月廿四日(1658年2月25日)荣亲王卒。

二月 皇后病。因董鄂氏兄卒，少弟费扬古袭爵，年十四。悼妃卒。

三月廿五日(1658年4月27日)复进皇后中宫笺奏。三月廿七日(1658年4月29日)追封皇四子和硕荣亲王。八月廿七日(1658年9月24日)葬荣亲王于黄花山。

顺治十六年十一月初九至十二月十二日(1659年12月22日-1660年1月23日)福临进行了一次多重目的的长途行猎，其中似曾与董鄂氏共奉太后赴汤泉。

顺治十七年春(1660年)永寿宫病。(章乃炜先生以为或即废后。)

八月十九日(1660年9月23日)董鄂氏薨逝。

八月廿一日 追封董鄂氏为皇后。

八月廿六日 行追封礼。

九月 因董鄂氏追封为皇后，晋封其伯父鄂硕一等阿思哈尼哈番。

十一月 福临以董鄂氏的遗愿，下令停止下年秋决。

康熙二年六月初六壬寅(1663年7月10日)，董鄂氏与福临同葬清孝陵。

顺治和董鄂妃

《清史稿·后妃传》记载顺治帝有两后、十五妃。顺治先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，由多尔衮做主定婚、聘娶。顺治亲政，封为皇后。二人性格不合，顺治废掉皇后，降为侧妃。

历史上的废后，出了名的天生美貌且聪明机智，但娇生惯养，脾气暴躁，是孝庄的亲侄女，顺治八年(1651)二月，皇后之父蒙古科而沁卓礼克图亲王吴克善亲自送女儿上京，等待举行大婚典礼。但顺治对婚事很不情愿，一直借故拖延。拖到了秋季，亲王实在等得不耐烦了，于是四处活动，请求诸亲王替他禀明太后。八月，皇太后下旨，令皇帝册立皇后并举行大婚仪式。

这是大清入关后第一次举行的封后，典礼搞得十分隆重。那天，由皇帝派出的满、汉大学士尚书各二员，引导龙旌凤辇，在宫娥内监侍卫执事等数百人的簇拥下，来到行馆迎接皇后入宫。到了乾清宫，顺治登上玉座，皇后在宫女的搀扶下，着黄色锦服，披五彩绣帔，金凤盘绕，珠翠盈头，满身珠光宝气，徐徐步行上殿。由礼部尚书捧读玉册，鸿胪寺正卿赞礼，引导皇后跪伏听命。读完玉册，鸿胪寺正卿引导皇后起身，文华殿大学士捧上皇后宝瓕，武英殿大学士捧上皇后瓕绶，由坤宁宫总监跪接，转授给宫眷佩在皇后身上。皇后再向皇帝跪伏谢恩。之后，皇帝退朝，皇后坐上龙椅，接受群臣贺拜。然后，皇后再入宫，在礼乐伴奏声中与皇帝行礼，大婚典礼至此结束。顺治虽然勉强举行大婚仪式，但对这个硬塞给他的皇后没什么好感，后来借口她是多尔衮的干女儿的缘故，不与之亲近，因此大婚三年都未临幸过她。

关于顺治废后的原因，大多数学者认为主要与多尔衮有关。皇后是多尔衮为他选定的，顺治非常痛恨多尔衮，所以也迁怒于皇后。但从顺治的言词和当时的情理推断，多尔衮未必是他废后的主要原因。据顺治本人将讲，皇后的过失主要有这样几项：

⑴皇后为“无能之人”，是指皇后并未生育子女。⑵他与皇后自结婚以来“志意不协”，两人合不来。皇帝稍喜简朴，皇后比较奢侈。皇后虽然聪慧美丽，但比较任性，嫉妒，不能博得皇帝欢心。⑶皇后不够贤淑，难以胜任统御后宫之职。⑷睿亲王在朕幼冲时因亲订婚，未经自主选择。

第一条理由纯属借口，两人结婚时年纪很小，顺治又长期疏远皇后，在这种情况下皇后又怎能生育呢?当时一位礼部官员认为，仅以所谓“无能”而废后，无法令皇后心服，也无法令天下人心服。

第二条理由，确实是不可否认的，孝庄太后之所以默许或准许顺治废后，主要是发现两人确实合不来，以致顺治的健康都受到了影响。 第三点理由，实际是以顺治个人的眼光来看的。结合后来他对董鄂皇贵妃的赞誉，可以反衬出他对第一任皇后的不满。第一任皇后不能服从皇帝，更不能将皇帝照顾得无微不至。顺治对皇后作出不能改正缺点和难胜皇后之任的评价，这显然是两人和不来的必然结果。

第四点理由中，顺治的本意当是强调皇后系由别人选定的，聘选时自己年幼，后来发现这位表妹作为皇后并不令人遂心。这里，他在提到多尔衮时只用了“睿王”二字，其实，从亲属关系上说，这位皇后与顺治和孝庄太后的关系很近，虽然她是由多尔衮选定的，但孝庄肯定也是同意的。况且多尔衮选后之举也是沿袭了皇太极的做法(选蒙古科尔沁女子为后妃)，与清朝笼络蒙古的政策是相吻合的。如果顺治帝仅仅是因痛恨多尔衮而不接受这位皇后的话，那么在顺治八年(1651年)六月他完全可以拒绝结婚。因为四个月前他已经追论多尔衮罪状。第二位皇后于顺治十一年(1654年)六月被册立，肯定与多尔衮无关。这些事实表明，顺治帝废掉第一位皇后的主要理由是两人“志意不协”。他向礼部及议政王大臣所做解释中，不止一次谈到自己与皇后合不来，“势难容忍”，似乎并未强调多尔衮所选皇后令人难以接受。总之，顺治废掉第一位皇后的主要原因当是两人合不来，对皇后不能容忍。至于多尔衮参与选后，只是他下决心废后的推动因素之一。

严格地说，皇后并未有多大过失。这位皇后出身贵族，过惯奢靡豪华的生活，而顺治平生最讨厌别人爱享受，曾有记载说，这位皇后因为吃饭的餐具中有一件不是金子做的就大发脾气，而顺治偏就是一个非常喜欢简朴的人，两个人性情完全相反。加上政治原因，顺治几乎是铁了心要废掉这位皇后，连孝庄都挽回不了。在侄女和儿子之间，在家务与国政之间，孝庄到底还是选择了后者，同意了废后。但孝庄迅速把自己的侄孙女、即前皇后的亲侄女订立为新皇后，废皇后(静妃)从此在宫中寂寞了一辈子。

另一位是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治十一年(1654年)五月，年十四，聘为妃。六月，册为皇后。顺治的第二位皇后是第一位皇后的侄女，就在姑母被废为静妃的第二年,她被选入宫,年仅14岁,不久被立为皇后。顺治十三年，董鄂妃入宫后,顺治专情于董鄂妃，她虽然也得不到顺治的喜爱，但还算是好命。顺治为了立董鄂为后，决定二度废后。所幸，这位皇后性情温顺，得到了孝庄的怜爱，为她撑腰，坚决制止了顺治。顺治死后，新君登基，她被尊为皇太后，康熙生母在康熙上台后第二年就死了，她得到了康熙的尊敬，她寿高80多岁，是清朝后妃中寿命第二长的。她死后被和康熙生母并葬于顺治的孝陵的东面，称孝东陵。在董鄂氏入宫前,顺治因为太监的引诱，在私生活上是相当放纵的。为了和与母亲斗气，他随便临幸宫女，导致顺治一朝身份低微的后妃特别多，葬于孝陵的十八个还是有名分的，没有名分而又受过临幸的不知其数，保守的数字是二十多个，其实还有更多。不过，蒙古后妃和一个废后他是碰也不碰的，只是摆设罢了。

顺治爱董鄂妃爱的惊天动地，这在封建帝王中少之又少，但他以皇权为后盾强夺臣妻，则是任何人都不可否定的事实。 他不但生前要给董鄂妃争名份，死也要给她争，亲自写了怀念她的“行状”，为了她寻死觅活，有如此丈夫，董鄂也不算薄命了。

董鄂妃对她的前夫(无论是博果尔或是一个满洲的将军)感情应该不是很深，这可以从她和顺治感情的深厚可以得知，董鄂妃和顺治的婚外恋轰轰烈烈可以得到证明，一个女人真正的爱只有一次，而董鄂妃真正爱的只有顺治，这不是说董鄂妃爱慕虚荣，因为无论是董鄂妃还是顺治都渴望互相取暖，福临的悲剧在于他的一生都是被人控制的，幼时被人控制踏上王位,少时不能得到良好的教育,青年时又被迫封蒙古后妃为后,执政后被多尔衮等牵制，政治理想一直不能实现，他在董鄂氏的温柔与包容里终于找到了一个避难所，而才貌双全的董鄂妃长期生活对在丈夫的强烈不满中，内心的痛苦可想而知。当然，前夫的自杀不在她的预料之中，对于以一个知书达理、熟谙汉文化文化典籍而闻名的她来说，前夫的死可能是她终其一生都无法卸掉的精神包袱，即使在他死后，她终于能够和自己所爱的顺治生活在一起。

相比董鄂妃三千宠爱于一身，顺治其他的女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪伴顺治的，除了董鄂妃，还有孝康皇后——康熙的生母，一个母凭子贵的典型。如果她没生这个好儿子，如果她这个好儿子没即位当上皇帝，想她是绝入不了孝陵地宫的。不能说顺治生前对她没一点儿感情，但是顺治全部的感情都用到董鄂妃身上去了，孝康死得也很早。

顺治与母亲政见不合，在某种程度上加剧了董鄂妃地位的上升，顺治十五年(1658年)正月，孝庄太后身体不适，皇帝指责皇后礼数不周，下令取消皇后接受贺表等资格，实际是废后的信号。由于孝庄太后的干预以及董鄂贵妃的劝阻，第二任皇后得以保全，但也只是徒有皇后名号而已。

平心而论，顺治与董鄂贵妃确也称得上天生一对。面对不被人理解、关怀的寂寞，使顺治帝在偶然中遇到了他生命中最重要的女人———董鄂氏。董鄂氏不仅气质高贵，而且还有一种其他后宫女子没有的独特风韵，就是文雅、谦恭的书卷气、温柔而善解人意的女性美。她对顺治帝不是一味迎合、奉承，而是尽心尽力辅佐、督促和鼓励，不仅是顺治帝的爱侣，而且还是知己。董鄂皇贵妃对顺治的饮食起居照顾得无微不至，当皇帝打猎时叮嘱他要注意身体，劝皇帝勤于政事自己却不干预政事，皇帝夜里批阅章奏她常在一旁服侍，皇帝听讲经史后她常劝皇帝及时复习，她生活节俭而又喜读儒经，颇通书法。顺治爱极了董鄂妃，还试图废掉第二任皇后，立董鄂妃为皇后，但因孝庄的干预和董鄂贵妃的劝阻而未果。 每当福临下朝回宫，董鄂妃一定倚宫门迎候，问寒问暖。若发现福临稍有不乐表情，便立刻安慰说：“陛下今日回宫晚，是不是身体劳倦了?”并赶紧令人准备福临最喜爱的奶茶和点心菜肴。饮食送到，董鄂妃也总是亲自奉进给福临后，安静地站在餐桌边侍候，劝勉皇上多加餐饭。如果遇到庆典宴会，福临必须多量饮酒时，她就一定会频频告诫随侍太监，要好好服侍皇上安寝，寝室里千万不可太热，防止皇上酒力得不到发散。为此她总是放心不下，深恐太监不足恃，往往半夜三更，又亲自跑到福临的寝所整夜地看护侍候，一定到福临酒劲过去，安眠如常，她才松一口气。

福临生性好动，尤其爱好骑射狩猎，她对此很是担心，每每劝谏说：“陛下藉祖宗鸿业，讲武事，安不忘战，是好事，但马足安可恃?以万邦仰庇之身轻于驰骋，叫我提心吊胆，实在为陛下感到危险啊!”所以她常伴随福临出猎驰马，大有以守护人自居的意思，可是福临的马偶然一绊一蹶，她都会惊得脸色大变，冷汗满面。被人亲切地关怀，受人无微不至的爱护，幼时备尝孤苦的福临心里会是什么滋味? 福临看到她总为自己忙进忙出，很不过意，邀她与自己共餐，她却和悦地反问一句：“陛下厚待我是我之幸，何不与诸大臣共食，使之得奉皇上笑颜而沾宠惠呢?”福临的新政常常受阻，他又脾气急躁，与大臣们关系有时很紧张。听了她的劝告，福临果真频频召诸大臣与自己共同进膳，大大缓和了君臣间的气氛。朝廷里的大臣们新旧交替、派系林立，也常使福临气恼发火。她得知其故后，劝福临说：“这事本不是我该干预的，但以妾愚意测度，诸大臣即使有过错，也都还是为了国事，并非为自身谋利，陛下何不息怒，平心静气地详细考察，以服其心呢?不然，诸大臣都不能心服，又何以服天下之心?”

“红袖添香夜读书”，是中原文士向往的佳境;对此认同的福临却有另一种相似的境界：红袖添香夜批本。不管奏本数量有多少，不管福临批本批到多晚，她总是陪伴在侧，为福临披衣倒茶、捻灯添香，从无懈怠。有时奏本过多，福临看得不耐烦，草草一翻就搁置一旁。她就会轻声问：“这些不是朝廷机务吗?陛下怎么就随意搁置了呢?”福临答道：“不用看，都是循旧例的老一套。”她便进一步劝说道：“这虽然是奉行成法，安知没有因时期不同需要更张，或有其他缘故应该洞察的内容呢?陛下怎么能忽略呢?祖宗付于陛下的大业至关重要，即使身体劳累，恐怕也不应该草草了事吧?” 福临听劝，自然格外勤政。有时干脆命董鄂妃同自己一起批阅文章，她就赶紧起身敬谢，固辞不可，说：“妾闻妇无外事，岂敢以女子干国政。惟陛下裁察!”每当福临听日讲官讲课的日子，回宫后，她总要福临为她复述当天学到的经史章句大义。说得流畅完全，她就很高兴;要是有所遗忘，她就有些生气，带着责备的语调说：“妾闻圣贤之道备于载籍，陛下读懂学好默记于心，才能于朝廷政治有所裨益，否则，讲书学习还有什么用处呢?”可见，小夫妻间并不只是卿卿我我、恩恩爱爱，董鄂妃对福临也不是一味迎合、奉承。她不但是他的爱侣，也是他的知己，能对他的治国理政加以督促和鼓励，这不是宫中任何别的人能够做得到的。所以，她在他心目中的位置无人可以代替。

董鄂妃还具有许多福临非常欣赏的美德。一天，顺治帝连夜审阅一批上报斩首的罪犯案卷，心中不忍，手提朱笔，犹豫难下。董鄂妃见状，起身问道：“是什么奏疏，使陛下痛心难决到这种程度?”顺治帝告诉她：“是秋决疏。其中十多人，只等朕报可，就置于法了。” 董鄂妃说：“这些罪犯大多愚昧无知，又不是陛下一一亲审的。妾度陛下之心，即使亲审也还惟恐不得真情，何况刑司审问，岂能全无冤屈?陛下还是应谨慎从事，在其中尽量寻求可矜宥者全其性命，以称上天好生之仁。” 顺治帝听从她的意见，一再详览完毕，她还要勉励福临再阅，并说：“民命至重，一死不可复生。陛下千万留意参详稽察，不然，他们还能指望谁呢?”她还常常对福临说：“这样的有关民命的生死大事，与其失入，毋宁失出。”这样的仁爱之心，非常符合福临从儒家学说中学到的仁政王道，是他十分看重的长处。董鄂妃生性节俭，衣饰简朴，不尚华彩，即使簪钗耳环也不用金玉，而以骨、角等物代替，与废后的豪华奢侈形成鲜明对照。

董鄂妃识大体顾大局，谦逊宽和从不恃宠而骄，也不以皇贵妃身份自矜，宫闱眷属，一视同仁，年长者呼之为媪，年少者称之为姊，就是对福临的乳娘保姆也以礼相待，从无怠慢。就连宫女太监得罪招致福临发怒时，她也出面为这些奴仆拜求，请福临看在他们往昔勤劳效力之处，原谅他们并息怒宽怀。皇贵妃原有副后之称，董鄂妃才干超群，弥补了小皇后的少不更事。后宫的各种事务，在她的调理下井井有条，各得其所，使福临终于摆脱了内事丛集、关系复杂、矛盾百出的缠绕，得以舒怀宽心，专意综理朝政，她确实是这位少年皇帝的贤内助。

董鄂妃非常有才干，后宫的各种事务在她的调理下井井有条，使顺治帝摆脱了内政丛集、关系复杂的缠绕，专意治理朝政，确实是位贤内助。尤其使顺治帝感慨不已的是，董鄂妃从无丝毫嫉妒，其他嫔妃有优长处，她总是最先向皇帝禀奏称道;而嫔妃们有了过错又替她们遮掩。这使得顺治帝反倒对她一往情深，并把后宫所有事务都委托给她。

皇太后并不喜欢被顺治帝专宠的董鄂妃，董鄂妃是有夫之妇，入宫为妃本就招人非议、失了体统。尤其顺治帝专宠于她，威胁了太后的侄孙女即当今皇后的地位，实际上也就是威胁了后宫蒙古博尔济锦氏的一统天下，皇太后对董鄂妃自然戒心很深。人们常开玩笑地说，婆婆与媳妇是天敌，可知关系之难处。皇家也是一样，何况预先就存有偏见、存有戒心的皇太后对皇贵妃呢?但董鄂妃并没有放弃和退缩，她以婉静谦恭的气质应对宫中各种繁复的礼节，每日晨省昏定，待奉周到，太后想到的事，无论多困难，她都毫不迟疑、费尽心力地办好;太后生病时，她从来都寝食俱废、昼夜侍奉，以至于太后竟挑不出她的毛病。董鄂妃还有一个其他妃嫔不具备的长处，就是她的汉学和书法。这又正是庄太后的擅长和爱好。兴趣相投最容易使人接近，使人互相理解，使人彼此产生好感。至于后来，婆媳俩都跟着顺治帝一起敬佛修禅，她们的共同语言就更多了。就这样，芥蒂渐渐地消除，隔阂渐渐地融化。

董鄂妃以自己的智慧才能，尤其是以自己的劳瘁，努力去赢得后宫上上下下所有人的心。她不仅对顺治皇帝本人非常关爱，还予关怀于他人。真是一位集传统美德于一身的东方女性的典型，她的情爱与贤惠已经全然融为一体、难解难分了。她成功了，但成功得很有限，代价却非常之高。她封皇贵妃数年竟无积蓄，又病痛缠身，怎能经受长时期的精神压力和体力上的超负荷操劳?只可惜一代贤妃为皇帝、为后宫鞠躬尽瘁、日渐憔悴，再加上惟一的未满周年的儿子不明不白的夭折，于公元1659年仙逝。

董鄂妃在其生前和死后都对顺治帝产生了很大影响，顺治一直比较信佛，对禅师玉林琇等尊敬有加，并曾延入禁中。玉林琇还为顺治取法名为“行痴”。顺治常有出家的念头，在董鄂妃死后这种想法更为强烈。顺治帝于十七年十月准备让玉林琇的一位弟子给他剃度，玉林琇听说后要烧死这位弟子，顺治帝只好打消了出家的念头。顺治十七年(1660年)十一月，他听从董鄂妃的遗言，减等发落囚犯。顺治十八年(1661年)正月初七顺治帝因染天花死去，年仅24岁。

宠冠后宫的红颜知己魂归西天，给痴情天子福临留下了无穷的哀恋和回忆。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量的具体实例，展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。

《行状》的字里行间，充满着对董鄂妃的爱和敬。而且用事实说话，虽然不能完全排除溢美之嫌，但基本上还是属实的。这样一个懂道理、识大体，处处为爱人着想的贤妃死了，顺治帝怎能不悲痛?

后人论及董鄂妃时，多强调她倾国倾城之貌。从《行状》看来，顺治帝更看重的是她的品德。皇家后宫美女如云，而性情相投的知己则可遇不可求。顺治帝与董鄂妃幸运地遇到了对方，然而天妒红颜，董鄂妃青春妙龄不幸逝去，徒留多情的顺治帝苦苦追忆，不胜唏嘘。

董鄂妃是怎么死的

董鄂妃死于顺治十七年八月十九日。所谓“后病阅三岁”，可理解为她从十四年(165?年)八月起便已患病。换言之，荣亲王出生前她已有疾在身;生子，体力消耗极大，进一步伤了元气;一个月后又侍疾南苑，更影响了身体的恢复。皇太后病愈不久，爱子义突然夭折(十五年正月二十四日)，遭此沉重打击，她的身体每况愈下，病情日渐加重。以此看来，痛失爱子，是董鄂妃的健康发生质的变化的一个重要转折点，《汤若望传》中讲她在儿子薨逝后“不久崩殂”，是事出有因的。

董鄂妃人物评价

《清史稿"后妃传》记载：“孝献皇后，栋鄂氏，内大臣鄂硕女。年十八入侍，上眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年八月，立为贤妃。十二月，进皇贵妃，行册立礼，颁赦。……鄂硕本以军功授一等精奇尼哈番，进三等伯。十七年八月，薨，上辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。上亲制行状，……行状数千言，又命大学士金之俊别作传。是岁，命秋谳停决，从后志也。时鄂硕已前卒，后世父罗硕，授一等阿思哈尼哈番。及上崩，遗诏以后丧祭逾礼为罪己之一。康熙二年，合葬孝陵，主不祔庙，岁时配食飨殿。子一，生三月而殇，未命名。”

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